Аркан V Иерофант, он же Жрец, несет в себе энергии авторитета и власти. Познав свое имя и свою суть (Маг и Жрица), открыв свою ценность и выстроив систему (Императрица и Император), мы можем признать свой статус и вес в обществе. Жрец учит нас жить без суеты и доказательств. Жрец дает нам поддержку и благословение в каждом нашем деле. "Я говорю истину. Я делаю важное дело. Я иду верным путем" - все это энергии внутреннего Иерофанта.
Жрец как проводник божественной сути активирует внутри нас возможность развития, расширения и получения новых знаний. По Жрецу к нам приходят ценные Учителя, необходимые курсы обучения и истинные традиции. Мы погружаемся в потоки системной информации, которая поможет нам пройти нужные уроки и получить важный опыт.
V Аркан мудр и основателен, его знания незыблемы и богатства крепки. И мы копируем эти настройки, открывая в себе внутреннюю силу и умение взаимодействовать с сильными мира сего: государственными структурами, крупными корпорациями и большими Системами.
УТВЕРЖДЕНИЯ АРКАНА
- Я божественное и уникальное создание.
- Я твердо знаю, кто я.
- Я в ладу с самим собой.
- Я ценю себя и уважаю то, что я делаю.
- Моя ценность важна для меня. Я ценю свое достоинство.
- Я с достоинством иду по своей дороге.
- Мой авторитет - это я сам.
- Я значим и важен для Мира.
- То, что я делаю, делает меня преисполненным значимости и важности.
Все знания у меня внутри. Я легко обращаюсь к своим ресурсам и уверенно двигаюсь по своему Пути.
- Я гармонично соединяю внутри себя знания Духа и мудрость опыта.
- Я все делаю мудро и основательно.
- Я все делаю мудро и основательно.
- Я с благодарностью принимаю помощь и поддержку.
- Я могу передавать знания и оказывать поддержку.
- Я руководствуюсь в своих делах божественным промыслом.
- Я транслирую в мир гармонию и принятие.
- Я доверяю Высшим Силам (Богам, Хранителям - нужное выбрать).
- Я прекрасный отец. Я мудро и с открытым сердцем воспитываю своих детей.
- Я вижу своих родителей. Я благодарен им.
- Я принимаю благословение Рода. Я под защитой Рода (Высших Сил, Бога, моих Хранителей, Духов и Т.Д.).
ПИСЬМЕННЫЙ И УСТНЫЙ САМОАНАЛИЗ ПО АРКАНУ
Невилл Дрюри // Таро. Пошаговое руководство по изучению
Нужно, чтобы мы выбрали себе духовные истины и учения, которые согласуются с нашими священным внутренним знанием, связанные с нашим интуитивным пониманием и вдохновляются высшим духовным источником. Не бойтесь быть нетрадиционным, если ваши духовные склонности направляют вас в совершенно новом направлении.
В течение нескольких минут поразмышляйте или помедитируйте над следующей фразой:
...Я ищу высшую духовную истину, чтобы она направляла и вдохновляла меня. Я стремлюсь объединить внутренний мир духовного просвещения и внешний мир личного опыта. Я стремлюсь ходить в свете. Я ищу источник Божественной тайны, который превосходит человеческое понимание...
Насколько вы привержены религиозным/духовным верованиям? Кому верите в духовном плане? Напишите пять источников духовной власти, которые повлияли на вас в вашей жизни.
Если вы когда-либо переживали духовное или религиозное преображение, подробно опишите его. Чему вы научились в результате этого опыта? Когда это было? Были ли последствия этих событий продолжительными и жизнеизменяющими?
Оцениваете ли вы духовные и религиозные учения по тому, что они собой представляют, или вас больше впечатляют устоявшиеся традиции? Почему? Запишите пять критериев, которые вы используете для оценки духовных истин.
Сделайте вдох и медленно выдохните вверх, в макушку, за пределы вашего тела. Наблюдайте за тем, как ваш выдох становится маленьким облачком и поднимается выше и выше к нему, к облакам. И в в своем воображении поднимаетесь вместе с ним. Вы достигаете легких клубящихся облаков. Как вы там себя чувствуете? Оглянитесь вокруг. Где-то среди облаков находится храм. Как он выглядит? Какой религии он принадлежит? Возможно, это религия ваших далеких предков? А возможно здесь переплелись несколько религий? Или это жреческий храм древней цивилизации, принадлежащей вашему Роду?
Войдите в этот храм и найдите священника, Жреца. Он тот, кто объединяет ваш Род. Подойдите к нему за благословением. Если вам хочется совершить какой-либо ритуал, сделайте это. В лице Жреца вас благословляют ваши предки. Примите благословение с уважением. Поблагодарите его и выйдите из храма. Посмотрите, где-то внизу лежит земля. С каждым вдохом вы приближаетесь к ней, с каждым вдохом вы наполняете собой ваше тело.
Пройдись по комнате и найди место, где ты готов стать Жрецом. Пригласи его энергию в свое тело. Почувствуй пространство этой энергии, пропустив ее через тело. Позволь этой силе охватить тебя. Будто ты говоришь сам себе: "Я и есть Жрец, передающий знания и традиции от предков к потомкам. Верховный Учитель, наставляющий и правый. Старейшина Рода. Приверженец веры".
И если твои мысли - это мысли Жреца, что это за мысли?
Твои чувства - это чувства Жреца. Что это за чувства?
Твое тело - это тело Жреца. Какие ощущения ты переживаешь?
Какое движение - движения Жреца - ты делаешь?
Сделай это движение чуть больше, глубже, сильнее, всем телом, включая в это движение каждую клеточку тела от кончиков пальцев ног до макушки. Повтори его, снова и снова отдаваясь этому движению целиком, пропуская его сквозь себя.
Какой звук у этого движения? Какой у него образ? Наблюдай, где это движение начинается, где его источник. Как это движение развивается. И как оно завершается. Отследи весь процесс этого движения от начала и до конца. Все ощущения твоего тела.
И возможно, ты узнаешь послание этого движения. Что оно говорит лично тебе? Как бы это отразилось на твоей жизни? Какая часть тебя принимает это послание и какая часть отвергает его? Как это выражается в твоем теле? Осознавая это послание сейчас или позже, заверши это движение. И вернись своим вниманием к самому себе. Сделай глубокий вдох и резкий выдох.
МЕДИТАЦИЯ НА АРКАН "ИЕРОФАНТ"
Алексей Пряников // Медитации на Старшие Арканы Таро
Основной цвет карты нежно-голубой, работа Вишуддха-чакры, Осознанность действий. Также цвет дневного неба, хотя явных астрологических указаний на время суток или иные аспекты здесь нет. Медитация начинается с погружения сознанием в голубой туман. Голубое свечение окружает вас. Вы переводите свой взгляд вверх и видите ясное голубое небо. Наслаждаетесь его чистотой и светлостью, отсутствием каких-либо изъянов. Начинаете ощущать плотную землю под своими ногами и переводите свой взгляд вниз. Осмотрите территорию, на которой вы находитесь. Вокруг вас поля, вдалеке виднеются леса и горы. Вы находитесь на тропе. Энергия сзади вас подталкивает идти вперед, и вы продвигаетесь до тех пор, пока не попадаете на развилку. Ваша тропа, по которой вы уверенно шли, вдруг раздваивается, расходится в разных направлениях, и вам предстоит выбор.
Вокруг вас очень светло, воздух чистый и вы можете смотреть далеко вдаль, ничто не мешает вашему взору. Повернитесь в сторону первой дороги и посмотрите, куда она ведет, что видно вдалеке, какой результат будет, если вы пойдете по ней. Устремляется ли она вверх, к подножью гор, поднимается по холму, или же наоборот ведет куда-то вниз, в пещеры или овраги. Стоит ли на пути дремучий лес, полный опасностей и страхов, в котором все темно или непроглядно, или там распускается прекрасный сад с различными плодами. Ровен путь или извилист. Осмотрев эту дорогу, вы возвращаете свой взор в исходную точку, поворачиваетесь и осматриваете второй путь таким же образом. Быть может, вы увидите какие-то знаки, привлекающие или пугающие вас, ценные вещи на пути или опасные преграды. Осмотрев этот путь, верните свой взор назад. Теперь вы представляете, как выглядит и тот, и другой путь. У вас есть возможность пройтись по ним, осмотреть дорогу вблизи. Пройдите поочередно по первому и второму пути, дойдя до конечной цели (будь то подъем в гору или дремучий лес), и вернитесь назад. На пути вам могут встречаться различные подарки, вы можете подобрать их. Если на пути будут преграды или какие-то опасности, то вы можете исправить их, взяв в руки жезл (тот, что был у Мага) или иной инструмент и разгладить дорогу, заполнить ямы, убрать камни. Пройдя по каждому из пути, обязательно вернитесь назад, даже если один из них вам очень приглянулся, а второй совсем не понравился. В любом случае вам нужно испытать все и сделать объективный выбор, а он находится именно в исходной точке, в точке развилки. Поэтому в конце прогулки вы возвращаетесь назад.
Находясь в точке распутья, вы уже знаете, куда следует пойти и что вас там ждет. Теперь необходимо набраться сил, чтобы преодолеть этот путь. Вы чувствуете, как в спину вам светит солнце, поток энергии наполняет вас сзади и начинает подталкивать вперед. Его сила становится все больше и больше, начиная сдвигать вас с места. Вы впитываете эту энергию, запасаете внутри себя, это сила порыва, сила движения. Аккуратно раскладываете ее по своему телу, чтобы использовать в дальнейшем для принятия решения продвижения вперед.
А теперь примите решение, сделайте при помощи накопленной силы, которая уже не позволяет вам стоять на месте, выбор между двумя путями. Собрав всю силу потока, сделайте шаг вперед с полной уверенностью в правильности сделанного выбора и твердостью. Дорога перед вами расстилается золотым полотном, и вы продолжаете двигаться по нему. Мир заполняется золотым сиянием от земли и голубым от неба. Вы уверенно продвигаетесь вперед и возвращаетесь в себя, в свое сознание, сохраняя внутри эту динамику движения, эту силу направленного выбора.
РИСУЕМ И РАСКРАШИВАЕМ ТАРО
Практика рисования или раскрашивания карт Таро помогает лучше сонастроиться с энергией Аркана. Даже если у вас нет опыта работы с картами и вы не знаете как "правильно" выглядят те или иные Арканы Таро, попробуйте представить свое видение сюжета карты. Рисование или раскрашивание Таро - это своего рода арт-терапия, когда вибрации символов правят и ладят ваше поле.
Распечатайте предложенные карты из колоды Таро Уэйта, возьмите карандаши, фломастеры, восковые мелки или краски и творите!
Позвольте себе почувствовать новые цвета Аркана, увидеть героя в новом образе, дорисовав что-то.
Позвольте творчеству пробудиться.
ПРАКТИКИ ПО АРКАНУ "ИЕРОФАНТ"
Энергия Иерофанта несет в себе ритуальный аспект, потому можно проводить любые практики, инвокации, обряды, требующие придерживания чётких правил. Иерофант - наместник Бога, вследствие чего можно совершать обращения к Высшим аспектам, Системам, Силам, Эгрегорам, Богам.
Жрец как хранитель Системы дает нам возможность работать с Родом, национальными, языческими или религиозными традициями. Любые воздаяния, благодарения, получение благословения или открытия дорог - все это подходит под жреческие энергии.
Иерофант или Жрец показывает нам, какими знаниями и опытом мы обладаем, и где мы имеем авторитет и вес. Энергии Иерофанта призывают нас устанавливать законы и "насаждать" веру, оказывать поддержку и благословлять на Путь. Предлагаю специальный расклад, основанный на энергии Аркана V Иерофанта. При раскладе используется полная колода Таро.
ПОЗИЦИИ КАРТ:
1. Где и в чем я авторитетен?
2. Какие знания я могу передать другим?
3. Каким образом я могу это сделать?
4. Где и в чем моя вера сильна?
5. Чему я не верю?
6. Как укрепить эту веру в себе?
7. Какую веру я могу укрепить в других?
8. Каким образом я могу это сделать?
По материалам книги Рейчел Поллак "Мудрость Таро"
ВИДЕОЛЕКЦИИ "МЫ И РОД"
Мастерская "Нити Таро" и Юлия Гохнадель представляют серию лекций о Роде и взаимодействии с ним.
Кликните на картинку для перехода на страницу лекций.
Как смотреть родовые потоки? Как диагностировать родовую связь? Что досталось в наследство? Как анализировать родовые сценарии? Каково предназначение в Роду?
_______________
Три часа практического материала с разбором историй участников
+ Сборник из 13 родовых раскладов разной направленности
Что такое родовые программы и как они "наследуются"?
Сценарии Рода матери и Рода отца: в чем разница?
Как можно анализировать программы Рода на Таро?
Как толковать карты в разрезе родовых сценариев?
_______________
Два часа практического материала с разбором историй участников
Когда мы смотрим на порядок Арканов от Жрицы до Иерофанта, мы видим, что в женской паре первой стоит Жрица - как олицетворение чистого знания, идущего изнутри, из собственных глубин и божественного источника.
В мужской паре стоит первым Император - как олицетворение чистого логоса и только потом уже Иерофант - стадия, когда чистый логос обрастает условностями и синдромом власти и всезнания.
Смотря на древние культуры, именно Жрецы и позднее Император являлись проводником Божественного. И хотя Иерофанта иногда называют Жрецом, он таковым не является по своей сути, поскольку в нем отсутствует "настройка" транслирования в мир подлинного Божественного.
Если бы Иерофант был действительно равен Жрецу (как мужская ипостась Жрицы) он бы стоял гораздо раньше "социально-обусловленных" и "материальных" Императрицы и Императора. И если Жрица - это мост между духовным и материальным, то Иерофант - уже порождение материального, со всеми искажениями, которые "энергия" приобрела на предыдущих арканах.
Мы уже получаем фигуру, которая транслирует не Божественное, а человеческое, через свои искаженные фильтры и узость мышления, играет в Бога на Земле, потому что дана такая власть, и задает установки, настройки, правила и нормы, которым должны подчиняться другие - "паства".
Последствия глубинной травмы потери связи с Божественным источником внутри себя и отождествление с человеческим логосом могут иметь разные формы:
сценарий слияния с маской "серого кардинала", что будет превращать человека в скрытого манипулятора, потому что он считает, что он ЛУЧШЕ знает.
одержимость только своей истиной, что будет выражаться в стремлении кому-то что-то рьяно доказывать и вступать в спор при любом удобном случае.
идеологический экстремизм и фанатизм, когда личное фанатика замещается коллективным. В более мягкой форме это явление отражается в принятии чужих истин - когда индивид позволяет "вести себя" или целиком отождествляется с чужой идеей, которая разрушает личное, интуитивное начало и создает искусственное чувство наполненности. Чужое мнение ставится гораздо выше собственного опыта.
псевдосвятость\псевдодуховность, когда публично индивид демонстрирует одно поведение, но когда никто не видит поступает прямо противоположно.
одухотворение своей фигуры и отождествление себя только с "добрым и хорошим" через проецирование всего злого во вне. Исторически мы отнюдь не однократно наблюдали такие примеры, наиболее яркий из которых инквизиция.
Травма Иерофанта создает нестабильную, расколотую личность, живущую лживыми идеалами, в иллюзиях относительно себя и уходящую с духовного пути крайне далеко, что приводит к духовной деградации и нищете.
Вопросы для самостоятельной работы:
Как часто вы считаете, что знаете лучше? Как часто вы становитесь жертвой тех, кто "знает лучше"?
Я живу своими или чужими идеалами?
Насколько часто те решения, которые я принимаю истинно мои?
Что я принимаю на веру, хотя не чувствую внутреннего отклика?
Как часто я стараюсь кому-то что-то навязать или доказать? Почему и Зачем?
Что такое Божественное для меня? Как я ощущаю с ним связь?
